Video: Thế giới nhìn từ Vatican - 10 biến cố nổi bật trong đời sống Giáo Hội năm 2011



Từ Chúa Nhật 16 tháng 10, là Khánh Nhật Truyền Giáo, Đức Thánh Cha đã
sử dụng bệ di động mà vị tiền nhiệm của ngài là Chân Phước Giáo Hoàng
Gioan Phaolô 2 đã dùng trước đây. Đồng thời lễ Vọng Giáng Sinh đã được
tổ chức sớm hơn vào lúc 10 giờ tối thay vì đúng nửa đêm. Những chi tiết
này đã gây ra những đồn thổi về tình trạng sức khoẻ ở tuổi 84 của ngài.
Tuy nhiên, cha Federico Lombardi, là trưởng phòng Báo Chí Tòa Thánh,
khẳng định rằng Đức Thánh Cha vẫn rất khoẻ mạnh.

Thật vậy, năm
2011 là năm rất bận rộn của Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16. Trong suốt
12 tháng qua, ngài đã tiếp kiến riêng 400 nhà lãnh đạo tôn giáo và dân
sự, gặp gỡ chung 180 nhóm và chủ sự 40 nghi thức Phụng Vụ.

Mỗi
tuần ngài gặp gỡ công chúng hai lần trong buổi đọc kinh Truyền Tin Trưa
Chúa Nhật và buổi triều yết chung hôm thứ Tư trong đó ngài giảng dạy
những loạt bài về các giáo phụ và các kinh nguyện Kitô Giáo.

Ngài
đã viếng thăm Croatia, Tây Ban Nha, Đức và Benin, đọc 60 bài diễn văn
trên những nẽo đường tông du. Ngài đã tham dự ngày Quốc Tế Giới Trẻ tại
Madrid với 2 triệu bạn trẻ, và ngày cầu nguyện cho hòa bình thế giới
tại Assisi.

Ngài cũng đã hoàn tất và cho xuất bản một trước tác mới của ngài là cuốn “Đức Giêsu Thành Nazareth”.

Hai
chủ đề chính Đức Thánh Cha đưa ra trong năm 2011 là việc tái truyền
giáo và tự do tôn giáo. Ngài liên kết hai chủ đề này với nhau và trong
các cuộc gặp gỡ với các Đức Giám Mục trên thế giới, Đức Thánh Cha đã
không ngừng nhắc nhở các vị hãy can đảm nói lên sự thật, ngay cả trong
môi trường thù nghịch với đức tin.

Năm 2011 đánh dấu dấn thân
mạnh mẽ của Đức Thánh Cha trong việc sử dụng các phương tiện truyền
thông. Ngài khích lệ việc tận dụng các tài nguyên và kỹ thuật truyền
thông tân tiến. Khi được các vị cố vấn đề nghị mở những trạm thông tin
trên các social networks như YouTube, Twitter, Facebook, Đức Thánh Cha
trả lời “Tôi muốn hiện diện bất cứ nơi đâu người ta có thể tìm được”.
Tòa Thánh đã trang bị nhiều phương tiện truyền thông tân tiến và khích
lệ các cơ quan thông tin Công Giáo trên thế giới tận dụng các kỹ thuật
multimedia. Chính trong chiều hướng đó, chương trình Thế Giới Nhìn Từ
Vatican của VietCatholic đã ra đời với sự giúp đỡ của các cơ quan từ
Rôma.

Trong năm vừa trôi qua, những biến cố sau đây được ghi
nhận là các biến cố nổi bật trong đời sống Giáo Hội trên thế giới. Xin
được thuật hầu quý vị theo thứ tự thời gian.

1. Phong Chân Phước cho Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2.

Ngày
1 tháng 5, Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 đã phong Chân Phước cho Đức
Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2 trong một buổi lễ long trọng trước thềm
Đền Thờ Thánh Phêrô với sự tham dự của hơn 1 triệu người.

2. Cái chết của trùm khủng bố Bin Laden.

Tối
ngày 2 tháng 5, tổng thống Hoa Kỳ Obama đã công bố cái chết của trùm
khủng bố Bin Laden. Những phản ứng vui mừng của dân chúng Hoa Kỳ đã gây
ra một cuộc tranh luận sôi nổi về tha thứ, hòa bình, công lý và vấn đề
trả thù.

Linh mục Federico Lombardi, giám đốc văn phòng báo chí
của Tòa Thánh cho biết như sau về quan điểm của Tòa Thánh: “Ông Osama
Bin Laden - như chúng ta đều biết - có trách nhiệm rất nặng nề về
truyền bá chia rẻ và hận thù giữa các dân nước, gây ra cái chết của vô
số người, và khai thác các tôn giáo cho mục đích này.

Đứng trước
cái chết của một người, Kitô hữu không hề vui mừng, nhưng suy tư về các
trách nhiệm nặng nề của mỗi người trước mặt Thiên Chúa và loài người,
và hy vọng cùng phấn đấu để đảm bảo rằng mỗi sự kiện sẽ không phải một
dịp để tăng thêm hận thù, nhưng là dịp để thúc đẩy hòa bình”.

3. Ngày thế giới cầu nguyện cho Giáo Hội tại Hoa Lục.

Trong
năm 2011, tại Hoa Lục đã có 7 trường hợp tấn phong Giám Mục. Trong số
này, có 3 vị được cả Tòa Thánh lẫn nhà cầm quyền Trung quốc đồng ý. Một
vị chỉ được Tòa Thánh công nhận nên nghi thức tấn phong Giám Mục đã
diễn ra trong thầm lặng.

Ba trường hợp tấn phong trái phép đã
diễn ra tại Hán Khẩu, Sán Đầu, và Lạc Dương liên quan đến các linh mục
Thẩm Quốc An, Hoàng Bỉnh Chương và Lôi Thế Ngân.

Hiện nay có 40
giáo phận trống tòa. 6 ứng viên Giám Mục đang chờ được tấn phong. Cả 6
vị này được nhà nước chấp thuận nhưng 2 vị này Tòa Thánh không đồng ý
và cảnh cáo bị vạ tuyệt thông nếu dự phần vào lễ tấn phong do nhà nước
tổ chức.

Tình hình của Giáo Hội Trung quốc rất nguy hiểm vì
một số Giám Mục, đứng đầu là Giám Mục Phòng Hưng Diệu của giáo phận Lâm
Nghi, chủ tịch Hội Công Giáo Yêu Nước và Giám Mục trái phép Quách Kim
Tài của giáo phận Thường Đức, chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Trung quốc
nhiều lần công khai bày tỏ ý muốn đưa Giáo Hội tại đây vào con đường ly
giáo.

Trước tình hình đó, Đức Thánh Cha đã kêu gọi thế giới Công Giáo cầu nguyện cho Giáo Hội tại Trung Hoa.

Ngỏ
lời trước hàng chục ngàn tín hữu hành hương vào cuối buổi tiếp kiến
chung sáng 18 tháng 5, Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 đã mời gọi các
tín hữu trong toàn thể Giáo Hội Công Giáo cầu nguyện cho Giáo Hội tại
Trung Quốc đang trên bờ vực ly giáo. Ngài nói:

“Cùng với tất cả
anh chị em, tôi cầu xin Mẹ Maria chuyển cầu để mỗi người trong các tín
hữu Công Giáo tại Trung Quốc ngày càng sống phù hợp hơn với Chúa Kitô
và ngày càng quảng đại hiến thân cho anh chị em mình. Tôi cầu xin Mẹ
Maria soi sáng cho những người còn ở trong tối tăm, cảnh tỉnh những
người lầm lạc, an ủi những người sầu khổ, củng cố những người bị rơi
vào tròng những lời dua nịnh xu thời.”

Trong bản tin truyền đi
ngày 16 tháng 5, hãng tin Asia News cho biết Ông Lưu Bách Niên, Chủ
tịch danh dự của Hội Công Giáo yêu nước Trung Quốc, đe dọa rằng Hội này
sẽ cho bầu và truyền chức cho 10 GM theo nguyên tắc “tam tự”, bất cần
sự phê chuẩn của Tòa Thánh.

Một vụ tương tự đã xảy ra hồi tháng
11 năm 2010 và có 8 Giám Mục hiệp thông với Đức Thánh Cha bị ép tham
gia vụ truyền chức Giám Mục bất hợp pháp tại giáo phận Thường Đức. Đức
Tổng Giám Mục Savio Hàn Đại Huy người Hương Cảng, Tổng thư ký Bộ truyền
giáo, đã phê bình một số Giám Mục tại Trung Quốc, tuy được Tòa Thánh
nhìn nhận, nhưng có thái độ “quá xu thời”, 'vâng lệnh' Nhà Nước hơn là
tuân hành các hướng đi trong thư của Đức Thánh Cha gửi các tín hữu Công
giáo tại Trung Quốc hồi năm 2007.

4. Làn sóng bài Kitô Giáo dâng cao.

Kitô
Giáo tiếp tục là tôn giáo có đông đảo tín hữu nhất trên thế giới với
khoảng 1/3 dân số trên thế giới, tức là 2.18 tỷ. Trong khi đó, số tín
hữu đạo Hồi là 1.6 tỷ chiếm 23.4% dân số toàn cầu. Trong số 2.18 tỷ
Kitô hữu, 50.1% là Công Giáo, 37% là Tin Lành, và 12% là Chính Thống
Giáo.

Theo báo cáo của Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế của Quốc
Hội Hoa Kỳ, các tín hữu Kitô là những người bị bách hại vì niềm tin
mạnh nhất trên thế giới. Hăm dọa, tấn công, tù đầy và ngay cả cái chết
là giá phải trả cho niềm tin Kitô ở nhiều nơi trên thế giới.

Hàng
năm Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế của Quốc Hội Hoa Kỳ đều đưa ra danh
sách các nước cần quan tâm đặc biệt. Trong danh sách năm nay, người ta
nhận thấy có 14 nước là Miến Điện, Trung Hoa, Ai Cập, Eritrea, Iran,
Iraq, Nigeria, Bắc Hàn, Pakistan, Ả rập Saudi, Sudan, Turkmenistan,
Uzbekistan và Việt Nam. Trong danh sách này Việt Nam và 7 nước khác
được xem là có truyền thống thường xuyên chà đạp tự do tôn giáo.

Các
viên chức của Ủy Ban này cho biết nhà cầm quyền tại các nước vừa nêu
phủ nhận quyền Tự Do Tôn Giáo, hay lờ đi để mặc cho các tín hữu Kitô bị
bách hại.

Gần đây nhất, chính quyền của Ai Cập đã không bảo vệ
các tín hữu Công Giáo Coptic. Tình trạng trở nên nghiêm trọng hơn sau
khi tổng thống Hosni Mubarak bị lật đổ hồi tháng 2 vừa qua. Từ đó, các
lực lượng quân đội và an ninh đã tấn công các nhà thờ và các tín hữu
Kitô. Hôm Chúa Nhật 9/10, các lực lượng quân đội và an ninh đã tấn công
một cuộc biểu tình phản đối của các tín hữu Kitô vì nhà thờ của họ bị
đốt phá. 24 người đã bị giết trong cuộc tấn công kéo dài suốt đêm Chúa
Nhật 9/10. Hơn 200 người khác bị thương rất trầm trọng.

Báo cáo cũng đề cập đến các nước “cần theo dõi” trong đó có Afghanistan, Cuba, Ấn Độ, Nga, Thổ Nhĩ Kỳ, Somalia và Venezuela.

Ngay
trong ngày lễ Giáng Sinh vừa qua, hơn 40 người đã bị thiệt mạng và hàng
chục người khác bị thương trong vụ khủng bố bằng xe bom tại Nhà thờ
thánh nữ Têrêsa của Công Giáo tại thị trấn Madalla gần thủ đô Abuja của
Nigeria và một tại số nơi khác tại nước này. Tổ chức Hồi Giáo quá khích
Boko Haram tự nhận là tác giả các vụ khủng bố này và đe dọa tiến hành
thêm nhiều các vụ khủng bố khác.

5. Đức Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Long được tấn phong Giám Mục phụ tá Melbourne, Australia.

Biến
cố một người tỵ nạn và là một người Á Châu đầu tiên được tấn phong Giám
Mục tại Australia đã là headlines của báo chí Úc trong tháng 5 và tháng
6.

Chào mừng sự kiện bổ nhiệm này, Đức Tổng Giám Mục Denis Hart
chia sẻ: "Sự kiện bổ nhiệm Giám Mục Phụ Tá Vincent Nguyễn Văn Long làm
Giám Mục Phụ Tá Tổng Giáo Phận Melbourne là một sự kiện lịch sử. Ngài
vượt biên khỏi Việt Nam khi còn là một người trẻ. Ngài tới Melbourne,
gia nhập Dòng Phanxicô. Ngài đã phục vụ với nhiệm vụ cha xứ tại
Springvale. Với vai trò lãnh đạo trong Dòng của Ngài, Ngài đã góp phần
đóng góp lớn lao cho Giáo Hội.”

Thánh Lễ tấn phong Giám Mục đã được tổ chức tại Nhà Thờ Chính Tòa St. Patrick vào lúc 7.30 tối Thứ 5 ngày 23 tháng 6 năm 2011.

6. Ngày Quốc Tế Giới Trẻ tại Madrid.

Đại
hội Giới trẻ Thế giới từ 16 đến 21 tháng 8 đã diễn ra “thật tuyệt vời
và Đức Thánh Cha hoàn toàn hài lòng”. Đó là đánh giá về Đại hội Giới
trẻ Thế giới ở Madrid của linh mục Federico Lombardi, Giám đốc Phòng
báo chí Tòa Thánh.

Cha giải thích thêm là Đức Thánh Cha vui
sướng bởi vì các bạn trẻ "thể hiện sự nhiệt tình của họ". Đại hội Giới
trẻ Thế giới thực sự muốn giúp đỡ giới trẻ "có một hy vọng cho tương
lai". Đây là một thông điệp nhắm đến không chỉ cho các bạn trẻ tham dự
Đại hội, mà còn cho thanh niên toàn thế giới: "người ta có thể sống với
niềm vui, người ra có thể sống với sự nhiệt tình, cảm thấy rằng cuộc
đời có một ý nghĩa, trau dồi các lý tưởng lớn: tất cả được chính niềm
vui của các bạn trẻ tỏ lộ ra".

Một trong những khoảnh khắc gây
ấn tượng nhất của Đại hội Giới trẻ Thế giới xảy ra vào tối thứ Bảy, 20
tháng 8, khi một trận bão với sấm sét dữ dội đã đổ nước như thác vào
buổi canh thức cầu nguyện tại sân bay Madrid, và đánh sập hệ thống âm
thanh. Mặc dù dưới cơn mưa tầm tã và gió lộng thổi, Đức Giáo Hoàng đã
từ chối không rời khỏi nơi hành lễ, Ngài nhấn mạnh rằng cần phải ở lại
để dẫn dắt các bạn trẻ trong nghi thức chầu Thánh Thể sau đó. Sau khi
cơn bão qua đi, Ngài khen ngợi những người hành hương trẻ về sự kiên
trì của họ.

7. Vết thương ly giáo của Huynh Đoàn Thánh Piô 10 vẫn chưa thể chữa lành,

Hôm
14/9, Đức Hồng Y Willam Levada, tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin đã tổ
chức một cuộc họp báo cho biết Huynh Đoàn Thánh Piô 10 có thời hạn vài
tháng để chấp nhận hay bác bỏ những điều kiện mà Tòa Thánh đưa ra. Quan
trọng nhất là Huynh Đoàn phải chấp nhận “những tiền đề đạo lý” nhằm bảo
đảm sự trung thành với Huấn quyền của Hội Thánh và cảm thức cùng Giáo
Hội (sentire cum Ecclesia).

Nếu Huynh Đoàn chấp nhận tuyên ngôn
về đạo lý thì có thể bắt đầu nói về vấn đề cơ cấu pháp lý để hội nhập
Huynh Đoàn này vào Giáo Hội Công Giáo. Theo cha Lombardi, Giám đốc
Phòng Báo chí Tòa Thánh, giải pháp cho vấn đề cơ cấu và pháp lý, có thể
là Đức Thánh Cha sẽ thành lập một Giám hạt tòng nhân và quốc tế, tựa
như Giám hạt Opus Dei.

Huynh Đoàn đã tỏ ra lạnh lùng với đề
nghị của Tòa Thánh và tiếp tục đưa ra các khiêu khích. Điển hình nhất
là các nhà lãnh đạo Huynh Đoàn đã kêu gọi tổ chức hàng ngàn thánh lễ
trên thế giới để chống lại buổi cầu nguyện liên tôn tại Assisi giữa Đức
Thánh Cha và các nhà lãnh đạo của các tôn giáo bạn diễn ra ngày 27
tháng 10 tới đây.

Câu chuyện ly giáo đã bắt đầu vào năm 1969
khi Đức Tổng Giám Mục Pháp Marcel Lefebvre thành lập Huynh Đoàn Thánh
Piô 10 bao gồm các linh mục và giáo dân gắn bó với Phụng Vụ truyền
thống, và chống lại những cải cách về Phụng Vụ và đối thoại đại kết của
Công Đồng Vatican II.

Quan hệ giữa Huynh Đoàn và Vatican luôn
luôn đầy khó khăn. Tình hình trở nên nghiêm trọng nhất là vào tháng 6
năm 1988 khi Đức Tổng Giám Mục Lefebvre dự định tấn phong Giám Mục cho
4 linh mục mà không được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phê chuẩn.

Đức
đương kim Giáo Hoàng lúc ấy là Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, tổng trưởng
Bộ Giáo Lý Đức Tin đã gặp gỡ Đức Tổng Giám Mục Lefebvre nhưng không đạt
được thỏa thuận nào.

Ngày 30/6/1988 cùng với Giám Mục về hưu
Antônio de Castro Mayer của giáo phận Campos Ba Tây, Đức Tổng Giám Mục
Lefebvre đã tiến hành việc tấn phong Giám Mục trái phép. Một ngày sau
đó, Tòa Thánh công bố vạ tuyệt thông dành cho cả 6 người.

Ngày
2/7/1988, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2 đã thành lập Ủy Ban Ecclesia
Dei tạm dịch là Công Hội Chúa để giải quyết các vấn đề liên quan đến
Huynh Đoàn. Nhờ các nỗ lực của ủy ban này, nhiều linh mục và anh chị em
giáo dân đã quay về với Giáo Hội.

Ngày 24/1/2009, Đức Thánh Cha
Bênêđíctô 16 ra quyết định giải vạ tuyệt thông cho 4 Giám Mục thuộc
Huynh Đoàn thánh Piô 10 và cho mở cuộc đối thoại về tín lý với Huynh
Đoàn. Một Ủy ban hỗn hợp gồm các chuyên gia của Bộ Giáo Lý Đức Tin và
của Huynh Đoàn đã được thành lập và đã nhóm họp 8 lần tại Roma trong
thời gian từ tháng 10-2009 đến tháng 4 năm 2011. Các cuộc đối thoại này
có mục đích trình bày và đào sâu những khó khăn lớn về đạo lý liên hệ
tới những vấn đề tranh luận. Các cuộc hội thảo đó đã đạt mục đích là
làm sáng tỏ lập trường và lý lẽ của hai bên.

Huynh Đoàn hiện có khoảng 551 linh mục, 239 chủng sinh, hàng trăm tu sĩ và khoảng 100 ngàn tín hữu.

Đầu tháng 12 vừa qua, Huynh Đoàn đã chính thức bác bỏ đề nghị thiện chí của Tòa Thánh.

8. Đức Thánh Cha công bố Năm Đức Tin

Sau
Công Đồng Chung Vatican II, giữa những xáo trộn xâu sắc diễn ra trên
thế giới lúc bấy giờ, Đức Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục đã công bố năm 1967
là ‘Năm Đức Tin’.

Nửa thế kỷ sau, đứng trước thực trạng các xã
hội ngày nay khép kín dần với đức tin, thu hẹp tôn giáo trong chiều
kích cá nhân, và trong bối cảnh một cuộc khủng hoảng đức tin sâu xa nơi
nhiều tín hữu, Đức Thánh Cha Bênêđíctô 16 đã công bố một ‘Năm Đức Tin’
bắt đầu từ ngày 11 tháng 10 năm 2012 nhân kỷ niệm 50 năm Công Đồng
Chung Vatican II, và kết thúc vào lễ Chúa Kitô Vua ngày 24 tháng 11 năm
2013.

Sáng thứ Hai 17 tháng 10, Đức Thánh Cha Bênêđíctô 16 đã
cho công bố tông thư dưới dạng tự sắc việc cử hành Năm Đức Tin đúng vào
dịp kỷ niệm 50 năm khai mạc Công Đồng chung Vatican 2.

Tông thư
có tên gọi là “Porta Fidei” (Cánh Cửa Đức Tin), gồm có 15 đoạn và mang
chữ ký của Đức Thánh Cha ngày 11-10 vừa qua, trong đó ngài trình bày lý
do, mục đích và đường hướng cử hành Năm Đức Tin.

Tông thư nhấn mạnh rằng “đức tin không phải là một vấn đề cá nhân,” và đức tin “có một trách nhiệm xã hội” rõ rệt.

Đức
Thánh Cha khích lệ các tín hữu Công Giáo dấn thân tích cực trong việc
truyền giảng Tin Mừng để “tái khám phá niềm vui đức tin và lòng nhiệt
thành thông truyền đức tin”.

Năm Đức Tin này nhắm giúp các tín
hữu “tái khám phá hành trình đức tin để ngày càng làm nổi bật niềm vui
và lòng hăng say phấn khởi được đổi mới nhờ được gặp gỡ Chúa Giêsu”.

Năm
Đức Tin càng là điều cần thiết đứng trước sự lan tràn của chủ nghĩa
tương đối, trong đó ngày càng có nhiều người không nhìn nhận điều gì là
chung kết và để cho cái tôi và ý muốn của mình là mẫu mực duy nhất.
Những ai có một đức tin rõ ràng, theo kinh Tin Kính của Giáo Hội, lại
bị gán cho nhãn hiệu cuồng tín. Trong khi chủ nghĩa tương đối, nghĩa là
để chính mình “bị sóng đánh trôi giạt theo mọi chiều gió đạo lý” dường
như lại là cách thức hành xử duy nhất thức thời.

Năm Đức Tin
cũng như Thượng Hội Đồng Giám Mục năm 2012 về đề tài “Tái truyền giảng
Tin Mừng để thông truyền đức tin Kitô” sẽ là một dịp thích hợp để dẫn
đưa toàn thể cộng đoàn Giáo Hội tiến vào một thời điểm đặc biệt để suy
tư và tái khám phá đức tin.

Trong ý hướng trên đây, Đức Thánh
Cha đề cao và cổ võ việc đọc lại và giải thích đúng đắn các văn kiện
Công đồng chung Vatican 2, học hỏi sâu rộng về Sách Giáo Lý của Hội
Thánh Công Giáo, vốn là một trong những thành quả quan trọng nhất của
Công Đồng. Đức Thánh Cha mời gọi các Giám Mục trên toàn thế giới “hãy
hiệp với Người Kế Vị Thánh Phêrô, trong thời điểm ân phúc thiêng liêng
mà Chúa ban cho chúng ta, để tưởng niệm hồng ân đức tin quí giá. Chúng
ta hãy cử hành Năm Đức Tin này một cách xứng đáng và phong phú. Cần gia
tăng suy tư về đức tin để giúp tất cả các tín hữu của Chúa Kitô ý thức
hơn và củng cố lòng gắn bó với Tin Mừng, nhất là trong lúc có những
thay đổi sâu xa mà nhân loại đang trải qua như hiện nay”.

9. Ngày cầu nguyện cho hòa bình thế giới tại Assisi

Sáng
thứ Năm 27 tháng 10, Đức Thánh Cha đã đáp chuyến tàu từ Rôma đến Assisi
nơi sẽ diễn ra buổi cầu nguyện cho hòa bình và công lý với chủ đề
“Những người lữ hành của chân lý, những người lữ hành của hòa bình”.
Cùng hiện diện với Đức Thánh Cha trên chuyến tàu kéo dài 1 giờ 45 phút
là đại diện các tôn giáo lớn trên thế giới.

Trong số các tham dự
viên, có 30 phái đoàn của các Giáo Hội Kitô, gồm 17 phái đoàn từ các
Giáo Hội Đông phương, đứng đầu là Đức Thượng Phụ Bartholomew I, Giáo
Chủ Chính Thống Constantinople, Về phía các Cộng đồng Giáo Hội Kitô ở
Tây Phương, có 13 phái đoàn, đứng đầu là Đức TGM Robert Williams, Giáo
chủ Liên hiệp Anh giáo.

Phái đoàn Do thái giáo đã do Đại Rabbi
trưởng của Israel là tiến sĩ David Rosen hướng dẫn cùng với Rabbi
Trưởng Cộng đoàn Do thái ở Roma là tiến sĩ Riccardo Di Segni.

Có
176 người không thuộc Kitô và Do thái giáo. Trong số này, người ta ghi
nhận lần đầu tiên có một phái đoàn Phật giáo từ Trung Quốc. Sau cùng,
cũng có 4 nhân vật không tín ngưỡng cũng đến tham dự cuộc gặp gỡ ở
Assisi.

Trong diễn từ tại Assisi, Đức Thánh Cha nói:

“Sự
chối bỏ Thiên Chúa đưa tới sự sa đọa con người và nhân loại. Nhưng
Thiên Chúa ở đâu? Chúng ta có biết Ngài không và chúng ta có thể tái
bày tỏ Ngài cho nhân loại để thiết lập một nền hòa bình chân thực hay
không? Trước tiên chúng ta hãy tóm tắt những suy tư của chúng ta cho
đến nay. Tôi đã nói rằng có một quan niệm và một sự lạm dụng tôn giáo
qua đó, tôn giáo trở thành một nguồn bạo lực, trong khi sự qui hướng
con người về Thiên Chúa, được sống ngay chính, là một sức mạnh hòa
bình. Trong bối cảnh đó, tôi tái khẳng định sự cần thiết phải đối
thoại, và tôi nói về sự cần phải luôn luôn thanh tẩy tôn giáo được sống
thực. Đàng khác tôi đã quả quyết rằng sự chối bỏ Thiên Chúa làm băng
hoại con người, khiến con người không còn mẫu mực nào nữa, và dẫn họ
đến bạo lực”

Về ý nghĩa của cuộc gặp gỡ tại Assisi, Đức Thánh Cha nhấn mạnh:

“Đây
không phải chỉ là cuộc hội các vị đại diện của các tôn giáo. Đúng hơn
đây là cuộc họp nhau trên hành trình tiến về chân lý, với sự dấn thân
quyết liệt cho phẩm giá con người, và cùng nhau đảm nhận chính nghĩa
hòa bình chống lại mọi hình thức bạo lưc phá hủy công pháp. Để kết
luận, tôi muốn cam đoan với quí vị rằng Giáo Hội Công Giáo không từ bỏ
cuộc chiến chống bạo lực, quyết tâm xây dựng hòa bình trên thế giới.
Chúng ta được linh hoạt nhờ cùng một ước muốn chung, ước muốn trở thành
‘Những người lữ hành của chân lý, những người lữ hành của hòa bình’”.

Sáng
thứ Sáu, tại Vatican, một ngày sau cuộc gặp tại Assisi, Đức Thánh Cha
Bênêđíctô 16 đã gặp gỡ các nhà lãnh đạo các tôn giáo tham dự ngày cầu
nguyện tại Assisi.

Đức Thánh Cha đã cám ơn các vị đã tham dự
trong ngày “suy tư, đối thoại, và cầu nguyện cho công lý và hòa bình
thế giới”. Ngài nói rằng các vị tiêu biểu cho những người thiện chí
đang hoạt động cho hòa bình.

Đức Thánh Cha nói:

“Xin cho
tình thân hữu này tiếp tục triển nở giữa các tín hữu của các tôn giáo
trên thế giới và giữa những người thiện chí khắp nơi”.

Sau cuộc
gặp gỡ với Đức Thánh Cha, đại diện các tôn giáo đã có buổi ăn trưa với
Đức Hồng Y Tarcisio Bertone, quốc vụ khanh Tòa Thánh.

10. Các nước nói tiếng Anh bắt đầu dùng sách lễ Rôma mới

Bắt
đầu từ Chúa Nhật 27 tháng 11, sách lễ Rôma mới đã được áp dụng tại hầu
hết các nước nói tiếng Anh. Thay cho những từ tiếng Anh thông dụng, các
từ ngữ chuyên biệt và chính thức hơn sẽ được áp dụng cả cho vị chủ tế
lẫn anh chị em tín hữu tham dự thánh lễ.

Những thay đổi này là
kết quả của một nỗ lực kéo dài trong nhiều năm. Bản dịch mới của sách
lễ Rôma dựa trên việc dịch sát nghĩa bản tiếng La Tinh.

Sách
lễ Rôma trước đây đã được áp dụng trong 41 năm nhưng những lời nguyện
dựa trên ý hướng của nguyên bản tiếng La Tinh hơn là việc dịch sát
nghĩa.

Những thay đổi được áp dụng trên toàn bộ các phần của
thánh lễ bao gồm cả Kinh Vinh Danh, Kinh Tin Kính và tất cả các lời đối
đáp.

Từ Chúa Nhật 27 tháng 11, là Chúa Nhật thứ Nhất mùa Vọng,
sách lễ Rôma mới đã được dùng tại Hoa Kỳ, Anh Quốc, Úc Châu, Phi Châu,
và một số nơi khác.

Thông tấn xã Công Giáo Fides của Tòa
Thánh vừa đưa ra thống kê về các vị thừa sai đã bị giết trong năm qua
trên bước đường truyền giáo.

Trong năm 2011, 26 nhà truyền giáo
đã bị giết trong đó có 18 linh mục, 4 nữ tu và 4 giáo dân. Trong số này
15 vị bị giết tại Mỹ Châu La Tinh, cụ thể tại Colombia, Mễ Tây Cơ, Ba
Tây, Paraguay và Nicaragua. 6 vị bị giết tại Phi Châu. 4 vị tại Á Châu
và 1 vị tại Âu Châu.

Con số các thừa sai bị giết trong năm 2010 là 25 vị.

Nguồn: vietcatholic.org